Société

Hard discount : c’est ton destin !

Au même titre que Louis Vuitton, il s'est imposé à Bondy comme le nouveau signe extérieur de richesse : le sac... Carrefour ! Une fois, j'ai voulu me faire plaisir en achetant du fromage qui en avait le goût, à Rosny 2. On aurait dit que j'étais Lagardère, tellement j'ai fait des envieux dans le quartier : « Bourgeois ! On mène la grande vie, hein ! Monsieur achète des yaourts au bifidus actif, des trucs vus à la télé… Nanti, va ! » Faut bomber le torse, maintenant, quand on rentre des courses faites au centre commercial ? Merde ! J'habite pas dans un township, tout de même. Acheter du Nutella dans un supermarché classique, c'est devenu bling bling à l'heure actuelle, vu la place qu'a prise le hard discount dans le cœur, et le ventre surtout, des Bondynois.

Etudes : un RER entre la Seine-Saint-Denis et le Québec ?

« Je vais vous présenter aux différentes personnes ici présentes ! Ce sont des représentants d’universités ou d’écoles québécoises venues ici pour recruter des jeunes étudiants. » Les paroles de Sandra Etienne, directrice de développement chez Trace TV, sont engageantes. Elle me dirige alors vers Stéphanie Dion, membre de la Conférence des recteurs et des principaux des universités du Québec (CREPUQ), un rassemblement de 17 universités et écoles québécoises (14 francophones et 3 anglophones).

Mais que fait le consulat du Niger dans la rue d’Aubagne ?

La rue d’Aubagne, c’est un concentré du Marseille populaire. On y trouve des coiffeurs afro, des poubelles recrachant tous les déchets imaginables, des commerçants qui se grillent une clope devant leur échoppe en compagnie du client du matin, des murs tagués et recouverts d’affiches jaunies, des trottoirs si étroits que les passants sont contraints de jouer des coudes, et le soir venu, des armées de rats qui festoient autour des poubelles. Au milieu de tout ça, au numéro 67, une porte étonnamment vierge de toute écriture ou dessin indique sur une plaque en cuivre brillant : « Consulat de la république du Niger ».

Hüseyin, fier de sa langue, de sa religion, de ses enfants

Hüseyin, 60 ans, est propriétaire d'une épicerie dans le quartier turc de la rue du Faubourg-Saint-Denis. Assis sur sa chaise derrière sa caisse, il me reçoit gentiment. Son français est approximatif mais il est content lorsque je me présente à lui en turc. Originaire de Bursa, ville située à environ 200 kilomètres d'Istanbul, Hüseyin est arrivé en France en 1972. Avant de s'installer en région parisienne, Hüseyin a vécu pendant quinze ans à Vendôme, dans le Loir-et-Cher : « C'était calme, là-bas. Pour le travail, il n'y avait pas grand-chose mais on était tranquille. Moi, je travaillais comme ouvrier à l'usine De Dietrich, mais j'ai eu un accident de travail et je me suis fait opérer deux fois dans le dos. J'ai dû arrêter de travailler à l'usine. »

« A force de travail, je sais que j’y arriverai »

Dans l'une des ruelles perpendiculaires à la rue du Faubourg-Saint-Denis, j'entre dans une petite imprimerie pour y rencontrer Dilek. Cette jeune femme de 26 ans fait partie de la communauté alévie*. C'est son père, travailleur immigré depuis 1984 en France, qui la fera venir avec sa mère en 1991. Divorcée depuis peu, maman d'un enfant de 3 ans atteint d'une maladie grave, Dilek ne veut pas s'apitoyer sur son sort et fait du courage et du travail deux vertus inconditionnelles de la réussite.

Ces salafistes français qui émigrent en terre d’islam

Tout le monde a déjà entendu parler de l’alyah, terme hébraïque qui désigne la « montée » des juifs vers Israël. Mais très peu savent ce qu’est l’hégire : l’immigration des musulmans vers une terre d’islam. Dans la tradition islamique, l’hégire correspond au départ du prophète Mohammed et de ses compagnons vers la ville de Médine, à l’époque où ils étaient persécutés par les habitants de la Mecque. Aujourd’hui, l’hégire est préconisée par les théologiens salafistes, qui conseillent aux musulmans qui ne peuvent pratiquer parfaitement leur religion, de quitter le territoire où ils se trouvent pour se rendre dans un pays plus en rapport avec leurs idéaux de foi.

Les Turcs existent, nous les avons rencontrés

Lorsque je pense aux Turcs de France, je ne peux m'empêcher de me remémorer ce portrait de ce grand monsieur moustachu, à l'élégant chapeau posé sur la tête, vêtu d'un manteau de laine vert, aux traits fins et aux yeux bleus pénétrants. Le portrait de ce monsieur que je voyais tous les mercredis matins, perché en haut d'une armoire de notre classe d'arabe dans ma Sologne natale, je le reverrai à Istanbul des années plus tard, lors de mon séjour académique sur les rives du Bosphore. C'était celui de Mustafa Kemal Atatürk.

Les Marseillais moins sexe que les Anglais

A la question « Face à la crise qui réduit votre pouvoir d'achat, quel est votre passe-temps favori ? », 37 % des Anglais répondent faire l’amour. Pas cher, stimulant et idéal pour évacuer le stress quotidien, le sexe arrive en deuxième position chez les femmes (21 %), derrière « bavarder entre amis » – parce que quand même y’a des priorités dans la vie – et en tête chez les hommes (53%), qui, c’est bien connu, ne pensent qu’à ça.

Le Coran + Facebook : la recette miracle de l’UOIF

Voici qu’approche la rencontre annuelle des musulmans de France, le grand rassemblement de printemps de l’UOIF, du 10 au 13 avril, au Bourget. Un marché à nul autre pareil, où les corans et autres livres religieux sont délicatement posés sur les présentoirs. Mais pas seulement : des fringues, des plus traditionnelles aux plus fashion, dans l’esprit « mode halal » ; des spécialités culinaires ; des offres de voyages ; des stands tenus par des jeunes bien dans leurs baskets islamiques. On en passe. Et puis, il y a les conférences et débats, qui attirent toujours les foules. Des savants et penseurs font le déplacement chaque année pour évoquer de grands thèmes : famille, religion…